贫困与精神贫困
今天是自去年被首次发起以来的第二个博客行动日。今年博客行动日的主题是“Poverty（贫困）”。
贫困与精神贫困
事实上，从我决定加入到博客行动日开始，我一直没想好自己要如何来写贫困，写给谁看。尽管宽泛的讲，贫困在中国还相当普遍。但是我想，那些真正极需帮助的绝对贫困者，也许是很难有机会可以看到我博客的。
那些绝对贫困者的所谓“贫困”，似乎不止是物质上的，同时也是精神上的。
曾经在公车上听到过几个朋友议论自己贫穷的高中同学：他不玩游戏，不懂电脑，不踢球也不看球；他不购物，不泡吧，不听流行音乐甚至没有看过大家都喜欢的动画；我看过的，听过的，用过的，吃过的，玩过的，去过的……所有的一切都跟他没有交集。我不知道如何跟他接触，我甚至不知道如何跟他说话——哦，我真的不是看不起他。
这一段话是我从公车上听来的。记住它的原因，是我自己最后也没有想出该如何去接触这样一个精神上几乎被隔绝的“贫困生”。
据说西方发达国家的家长坚持要把孩子送到私立学校，甚至是贵族学校读书的原因，是这些学校从小就开始教授学生所谓的上层礼仪，上层运动，与孩子们讨论上层话题。只有这样，毕业以后的学生才能顺利平滑的进入所谓上层社会。他们害怕自己生活阅历上才不足，成为日后进入上层社会的屏障。而这样的屏障还只是树立在大多数时候接受相同资讯，生活在同一个城市的人与人之间的。如果把对比的一方换成交通闭塞、观念守旧，信息设备不通畅，难以接收到时代资讯，贫困地区贫穷的人们，也许，这种阅历上精神上的隔阂，会比大多数人想象的还要可怕。
我一直相信希望的力量。我无数次的提到，每个人都是活在希望之中的，只有当他认为（或是潜在的认为）明天会更好的时候，他才有活下去的动力与勇气。可是，希望也是会受局限的。对于一个面朝黄土背朝天，从来没有进过大城市，每天只担心自己能否填饱肚子的人来说，他最大的希望也许只是每年都有个好收成，将自家粮仓装得满满的，有余粮的时候可以挣点儿钱，有一天可以将孩子送去几十里外的那个小县城，或者，连这最后一个最奢侈的希望都没有。至于一夜暴富一夜成名之类的奢望，也许只有看多了网络传奇故事和《超级女声》的孩子们才有。
看多了网络传奇故事的孩子也许最后不会成为互联网上的又一名亿万富翁，但是或许他会开始努力钻研电脑知识，最终拿到一份工资不错的程序员工作；喜欢《超级女声》的孩子也许最终也没有成为另一颗闪亮的新星，但是或许他能学会为梦想付出努力，努力培养自己的兴趣，有朝一日发现自己从中受益匪浅。有一种理论说，你最喜欢的六个朋友的现在就是你的未来。我喜欢说，站得高才能看得远。很难想象，上面的那样一个人，除了更加努力的耕种以外，还能有更好的规划更多的动力来追求自己的未来。
湖南卫视有一个节目叫《变形计》，其中一期节目的主角是一个广西北海的富家子弟和一个贵州山区的贫穷的少数民族孩子。当那个贵州的孩子第一次来到城市，看到富爸爸富妈妈家里的宠物狗碗里满盛的鸡腿时嚎啕大哭的情景至今让我记忆犹新。而富家子弟来到贵州山区看到的却是另一番情景——因为交不起学费，妹妹被父亲要求退学回家务农了。平时自己常常逃学的广西孩子发疯一般在田间小道上追赶跟随着父亲的妹妹，要她去上学。换来的，却是穷爸爸的训斥：我们比不得你们城里的孩子，读书是挣不了钱的！
很多人不明白为什么穷孩子看到狗碗里大块的鸡腿和鸡肉时会嚎啕大哭，我想，那是因为超出梦想的现实深深的刺痛了他的内心，为他重构了一个标准更高（与老家的反差也更大）的心理期待吧。
很多人不明白为什么富孩子在城里不好好读书却非要农村的穷妹妹去读书，我想，那是因为他凭借自己在城市里的生活阅历和掌握的信息，认为自己能为穷妹妹规划一个更加美好的未来吧。
其实这就是现实。贫穷困住的，不仅是物质生活，也是精神生活。为贫穷的人们提供物质支援重要吗？当然重要，这是人类生活的基础。但是，如果在提供物质支援的同时不能提供精神支援，如果不能拓展他们获取资讯的渠道，开阔他们的视野，帮助他们确定更有远见的希望目标；如果不能提高他们的学识，提升他们的素质，使他们获得追求希望的能力。那么，即使花再多的钱，恐怕也难以打破穷人与富人的隔阂，填补社会的分裂。
而面对困于信息时代之外的贫穷的人们，互联网可以有所作为么？或许这个问题才是值得网络上的大家思考的。
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11 Comments
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那期变形计我也看过~某期还看哭了~~
但看多了难免怀疑，是否真的能在短短几天改变一个人
一个人的世界能有多大？来到大城市的农村小孩所遭受的，是过于强烈的刺激。这可能让他奋起，也一定让他痛苦；而在公交车上的几个朋友，当他们讨论贫困生的同时，可能刚做完一笔石油生意的洛克菲勒家族也正偶然谈到到那些了解各种世界最新信息，但从来没有真正拿到一个高价值LV包包的中国人。面对这些，一个人的心境能有多大？？
@tina.kerui,
1，每一个人都会经历痛苦。为了避免痛苦，而让封闭的人更封闭？这是不是因噎废食？
2，了解世界最新信息尚不能真正拿到一个LV包包，所以就不该去了解？不了解就能拿到？
tina.kerui 于 十一月 19th, 2008 回复：
@死的蚊, 物质文明的发展远快于精神文明的发展；物性的改变原大于人性的改变。何为封闭，何为不封闭？去了解世界确是不封闭，同时不去了解自己也确是封闭。是痛苦，是傻乐，还是痛并快乐，不需要平衡么？
死的蚊 于 十一月 19th, 2008 回复：
@tina.kerui,
1、我没有否认过物质的重要性，我只是补充精神的重要性；
2、了解自己跟了解世界有矛盾么？了解自己不了解世界有助于贫困者摆脱贫困么？
3、快乐源自良好的心境和乐观的精神，而非自我封闭的傻乐。
4、不去了解世界就不会痛苦了么？
你在证实我所说的吗？谢了：）
死的蚊 于 十一月 20th, 2008 回复：
@tina.kerui,
如果你就只有这样的理解力的话就当作是吧，不用客气。
tina.kerui 于 十一月 20th, 2008 回复：
@死的蚊, 我不客气：）彼此彼此呀！anyway，“而面对困于信息时代之外的贫穷的人们，互联网可以有所作为么？或许这个问题才是值得网络上的大家思考的。”提得很好。
或者，其实，我想广泛的问一下：为什么要思考贫困或者“解救”贫困者的问题？思考者本身是怎样一个立场和阶层？如果谈及“摆脱贫困”，是指自身的，还是他人的？如果是他人的，是出于什么动机？责任？义务？人性怜悯？如果怀着一种救世的心，这样的人会有什么举动？他对财富的态度和财富现状又是什么样呢？如果是指自身，那么….：）请继续探讨。
死的蚊 于 十一月 20th, 2008 回复：
@tina.kerui,
嗯，越来越形而上了嘛。我直接反问好了。
1、（现实意义上的，大多数的）贫困者自身渴望摆脱贫困吗？
2、渴望摆脱贫困的人会希望获取社会支持吗？
3、认为贫困者不需要帮助，或者将贫困本身幻想成精神世界的伊甸园的人，站在一个怎样的角度和立场？他们能代表贫困者吗？还是他们试图用自己的幻想中的乌托邦来“绑架”贫困者？
4、如果贫困者没有意识到自身的贫困，他们有去认识这个问题的权力吗？
5、贫困者有选择自己生活方式的自由吗？充分的知情权，或者说保证通畅的信息获取渠道是自由选择的前提条件吗？
6、封闭贫困者的信息通道，让其处于不自知的“傻乐”状态中是正义的吗？谁有权力来决定要封闭或者打开这一通道？这个人凭什么保证自己做出的选择是正确且符合“被选择”者意志的？
tina.kerui 于 十一月 20th, 2008 回复：
@死的蚊, 呵呵。。。那我作答。
1.渴望无处不在。渴望者总认识到现实与理想的某种差别，并渴望改变。当渴望者将其现状命名为“贫困”时，他给自己的名字叫“贫困者”，并渴望摆脱贫困。
2.可能希望，不一定，我也不晓得。主要是我不知道是否意识到有社会支持或相信社会支持这样一种事情。
3-1.
贫困是相对的，所以能够理解贫困的人或许如同能够理解富有的人一样多。试图解救贫困者某种程度是试图解救自己–通常是站在贫困的底端（为了更好生存），或者在财富的高端（为了影响世界），再或者就是某些我不知道该怎么命名怎么描述的特殊的人；而试图麻痹贫困者的人或者是为了维系自己部分的财富权力，或者也是在安慰自己知足的活下去。通常是庞大的中端。而这些中端，通常最不乏面向双向的理解力。
4-5.1）如果有这个权力，但是否有这个能力？2）如果我说“是必须的”，那通畅的信息渠道怎么得来的？网络是谁发明谁共享的？我不知道这是个权力问题，还是其他什么问题。或者是整个人类前行的步调吧？！但就阶层而言，贫困者可以选择的的确很少。只能说，可以选择面对现实的态度
6.正义、权力、选择、正确、意志…活的蚊，你觉得我们是在讨论什么呢？
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突然想起现在不常形而上了。
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