2007年12月24日，圣诞前夜，本应是西方传统节日中的平安夜。但是这个晚上对于南开大学的上千名同学来说，却可能是他们 在大学里度过的最不平静的一个夜晚。在这个晚上的南开校园内，有上千名同学因为一起“普通”的汽车擦挂事故而与事主和数名警察进行了一晚上的对峙。他们一 开始只是聚集在一起声援自己被打的同学，后来又与现场的肇事方之一的车主和警察发生了进一步的语言甚至肢体冲突，进而开始打砸现场的肇事车辆。这期间，老师、校园保安及警察对学生的劝解均没有起到任何作用。直至校长出面，并对在场的上千名学生面前做出了三点承诺：1、不追究学生责任；2、改善校园交通； 3、依法严惩肇事凶手——事件才得以暂时平息。

这 个事件在网上被称为南开大学12.24别克门事件。由于天津大学与南开大学仅一墙之隔，消息灵通的同学在事发当晚便已经通过校园BBS了解到了这个新闻， 第二天便有现场图片及南开同学描述事情经过的文章流传于网络。可是在整个事件发生之后，除了南开同学撰文描述的事情经过以外，我们没有听到事件另一方当事 人、学校官方、警方和第三方媒体的任何说明或相关报道。整个消息被很“中国特色”地进行了全面封锁，我们只能通过南开相关同学的“一面之辞”来窥视整个事 情的经过。

叙述一：

1、一辆别克车在学活前面与一辆自行车相刮，具体原因未知。

2、车主下车，揪住学生，骂人，打110。

3、110来，争执。车主要求赔礼道歉。

4、车主骂南开学生没素质，学生还是回击，学生越聚越多。

5、车主从外面叫了几个人，把南开学生打了。南开学生回击，打到车主女儿。不幸的是，警察却没有抓住过来打学生的人，却把学生拖入警车。

6、我们学生将警车围住，将被打学生拉出警车。该学生因为被打重伤，被送医院。大家保佑他吧。

7、车主依然蛮横。不过现在已经群情激奋了……

叙述二：

1、我到现场时一名同学刚刚被120拉走。110警车和两名民警在现场。

2、然后同学们就将车和两个女人围住，车里坐着她们的两个孩子，大概16岁左右。大家要求她们赔礼道歉，交出打人者。她们态度嚣张，拒不认错。

3、警察和保卫处的人不断的劝学生，由于他们当场无法给出处理办法，当然无法息怒。值得一提的是两位老师，一位是经院的自称认识车主。他们看事情大了，解决不了，就主动联系校长，此时大概9：30左右。大家开始理智的等校长，其间民警和保卫处的人继续无意义的劝说。

4、10:00左右，大家久等校长不到，气氛开始浮躁，最开始到场的一线同学大部分到外围了，一些新来的同学不知什么情况，以为学生被打，再加上保卫和民警一味的劝学生，不追究造事者责任，矛盾又开始升温。两名女孩从车内撤出，有人将车牌拆下来，现场有人开始砸车。

5、10:30左右，大家开始掀车，此时民警大概4人，两人在车的一侧阻止翻车，与同学有些肢体冲突，一同学倒地。一警察冲出人圈向警车跑去，被人打倒在地，头好像流血了。同学继续打算掀车，两名老师无力阻止事态发展，焦急的等待校领导的到来。这时其中一个女的已经哭了，她给大家认错，可是已经晚了。早干嘛了，其间大家一直要求她们将打人者叫来。

6、此时人已经相当的多，由于大部分人不知情况，苦了这两个老师，大部分同学以为他们和车主是一伙的，对他们也是相当的不客气。好像有老师挨打。11:00车玻璃全被砸碎。好像只有保卫处的人在附近，警察被打后都后撤了。

7、校长仍没出现，我在前线被挤的累死了，嗓子也哑了，其间有人扔车牌砸到了我。

8、车被砸，车牌被卸，已经漏油。

9、张静校长出现，做出保证。

10、车被拖走。

（以上叙述均转自网络，在保证原意的情况下有部分删改。）

整个事件的消息在高校之间传播很快，同学的态度异常一致——支持南开学生的热血行为！这让我不由想起几年前在川大发生的几乎相同的事情。那时的我在知道川大的类似事件以后一样毫无来由地激动与热血。不过事隔几年，再次听闻南开别克门事件，我已经不会再“愤青”般地高呼支持口号了。我相信冷静地看待与分析整个事情，比在青春荷尔蒙的催发下歇斯底里的宣泄更有意义。

在这里提出以下几个问题来讨论：

一、政府、学校和媒体为何集体失语？

其实这已经不是一个新鲜的问题了，在中国这个对新闻舆论进行高强度管制的国家里面，新闻与消息封锁可能天天时时刻刻都在发生。 我们或许应该庆幸生活在这个互联网联通世界的时代里，任何消息都可以通过网络被传递到世界的任何一个角落里。然而依然有人试图用传统的愚民政策来控制社会 舆论——GFW的出现，对无数关键字和国外优秀网站的屏蔽，以打击网络色情的名义全面封杀“政治敏感”内容……更可怕的是，如今这种“粗暴有效”的管理方 式已经不再是某个阶层的专利，而成为了全中国人的“共识”：从企业单位到学校家庭，大家都在为被管理者营造一个与世隔绝的超级大温室。就在这个事情发生之后，不仅官方集体失言，媒体不见报道，甚至据传在某些高校BBS上连“南开”这样的字眼都成为了被屏蔽的敏感词汇。这样疯狂的消息封锁和屏蔽如今已经成为了一部分人用以掩耳盗铃，制造太平繁荣假象的拙劣手段！借用某最高领导在香港媒体面前怒不可竭脱口而出的一个词来形容这种行为——Naive！

二、警察的任务是维持社会治安还是维护少数人的特殊利益？

根据上面的目击人叙述，车主打电话找来社会人员殴打学生是发生在警察到来之后的事情，面对此事执勤警察不仅没有及时予以制止反 而在事后将学生拖入了警车！如果叙述属实，我不禁要问人民警察究竟是谁的警察，警察的任务究竟是维持社会治安还是维护少数人的特殊利益？！事件发生之后， 第一时间到达现场的警察本应该是防止事态扩大的最佳人员。如若他们能进行取证调查并给出公正的处理意见，这个事情本应是一个普通得甚至有些鸡毛蒜皮的交通事故。但是令人疑惑的是，先到达的警察不仅没有很快地对事情进行妥善处理，反而在其眼皮底下进一步发生了打人事件，又在此之后进一步采取了错误的行动，导 致最后事件升级。据说，在学生要求车主交出证件的时候，车主面对包围她的学生曾说过这样的话：“拿出证件来吓死你们，叫你们一个个都毕不了业！”联系到她 的别克座驾，可以想见车主也许真有一定的地位和权势。我不知道目击者叙述中警察对车主的偏袒是否跟车主的权势有关。不过在当今中国，在权钱勾结，整个社会 都屈服于权贵的风气之中，如果连社会治安部门也已经唯钱是瞻唯权是举，那我真想象不出这将是一个价值观如何扭曲的可怖社会。

三、学校官方反应为何如此迟钝？

根据叙述二的记录，至少在晚上9:30以前，已经有老师通知校长前来处理此事，此时同学们还没有砸车行为发生。但是直到晚上 11:00，也就是足足一个半小时以后，依然没有校长或是任何官方代表前来现场。而整个事件升级就恰好发生在这个等待学校官方出现的期间。现在已经没有必 要去讨论如果学校官方代表能及时到达现场，砸车事件还会不会发生的问题。但是不得不问的是，南开校园内发生上千学生聚集请愿的风波，学校官方反应为何如此 迟钝？一方面，也许有学校领导对事态发展预计不足的问题，但是在我看来，更本质的问题是相关部门和负责人一味逃避责任的态度。即使是在平时，学生遇到问题 也会因为学校相关部门老师的相互推脱被推来推去。更何况在这样一个群体事件中，事情越大，便越没有人愿意承担责任了。于是每一个承诺和处理办法都要一级一 级向上级请示，所以才会迟迟没有人敢代表官方前来解决实际问题。扩大到社会之中，我们的许多政府部门在处理事务之时又何尝不是如此？这一个事件也许可以让 人预见到更严重和更深层次的问题，如果真是如此，或者这个教训还多少有了点更多的价值。

四、在这个事件中究竟谁更弱势？

在关于这个事件的整个讨论中，几乎所有人都将大学生当作了事件之中的一个弱势群体。我无意批判南开学生在此次事件中的所作所为 （当然也没有任何赞同之意），因为在一次执法部门表现不够公正的事件中，在一个言论不自由、舆论监督欠缺的社会里，大学生确实是一个弱势群体，而且除了采 取这样过激的手段，我也不敢确定是否还有更好的方法可以用来表达意见和维护自身权益。然而，这并不代表这样的行为便可以变得高尚与冠冕堂皇起来。只有看清 了其中的消极因素，我们才会懂得选择和取舍，甚至明白更多的事情。

事实上，在事件的开始直到学生们围住车主和警察讨要说法的时候，这些努力维护自身权利的学生们都一直处于弱势之中。然而，当弱 势的大学生结成一个狂热的群体，当不理智情绪开始在群体中蔓延，当群体以“多数人”的姿态出现而且其中的个体不再需要为事情承担责任的时候，这个群体便已 经不再是一个弱势群体了。以暴制暴绝不是解决问题的最佳方式，这种逻辑带来的结果是人们不再依靠相互之间的约定与信任，不再相信规则和法律，转而开始寻求更加强大专制与暴戾的方式来维护自己的权利。如果那一千名学生面对的不是区区几个无力劝解的老师、保安和警察，而是一支同样数量的军队，就像17年前的那次一样，结果又会怎样？正义不是通过暴力征服来表达的。那些鼓吹“胜者为王败者为寇”、“历史属于胜利者”的人不是阴险狡诈的野心家就是企图愚民的当权者。

更重要的是，这种“群体无意识”的状态是一种相当危险的状态。激动情绪的蔓延和爆发给一些泄愤者提供空间的同时，更容易被人利用并且导向一种非理智的扩大伤害的结果。一种集体性的，具有明确立场、充满正义、富有激情又带有一点愤怒的情绪的确很具有感染性与煽动性，但是同时也具有相当的危险性和蒙蔽性。如果你知道当年的纳粹头子希特勒是如何利用了这种狂热的情绪去实施自己的野心计划，再看看目前网络上铺天盖地的狂热民族分子言论和这些言论得到了多大程度的网民支持的话，你就应该明白我所说的这种危险性。如果你足够细心的话，也许还能看到某些人如何利用狂热的民族情绪来转移和掩饰矛盾。一个成熟有理智的人更应该懂得用大脑而不是情绪来控制自己，尤其是在某些需要做出选择的重要时刻。

“南开别克门”事件只是每天发生在中国众多新闻中的一个，只是因为距离自己比较近，网上消息又不多，才决定在自己博客上说一说。其间穿插了一些自己一直以来想要表达的观点，有的跟事情本身结合得有些牵强了。其实我最想说的，只是最后一个。

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曾经有一段时间常常感慨，自己已经失去了锐角和激情，开始变得麻木，对社会对事物不再敏感，不再有那么多从内心深处涌动而出的个人见解。我以为属于我年轻的锐利已经一去不复返了。可是最近一年，我突然发现，这种敏感和激情又回来了。而且，它们变得比以前更加成熟，不再依靠一时的冲动，而是凭借固守内心的价值标准，来评判一个人，一件事。最近一年，自己的思想已经发生了太多的变化，有些甚至是颠覆性的转变。我颇庆幸在自己念大学的第四年发生了这些变化。

我以前在一篇博文里提过一个“种子”的理论。有时候自己会想，究竟是种在心中的哪一颗种子让我接受了如今这一切思想上的变化。是人之初性本善的本能，是初中那一个突然开始思考人生的星夜，还是在高中图书馆里接触到的一些读本？或许都有吧。但是不可否认的是，高中时看过的有一本书对我的影响巨大。那是重庆南开老前辈茅于轼老先生的一本书——《生活中的经济学》。“拼博到底”三十天的时候我原本计划介绍这一本书，后来却因为不是一本纯粹的文艺著作而放弃了。

这也不是一本纯学术理论的书，像是一本面向大众的经济学普及读本。我不知道这本书在那个领域是否经典，因为除此之外我几乎没有完整地看过一本其他的经济学读物。但是不知道在哪里看到过这样一句话，经济学其实是一种分析事物和思考问题的方法。现在看来，我的一些思维方式其实在高中的那个时候已经开始形成了。比如书中有一篇对“钱”的论述。钱是万能的吗？不是。钱是万恶的吗？也不是。钱只是一个实现市场调节的工具，而且这种工具在可预见的未来，仍然是不可替代的。也许我现在在这里打下的简单几句话并不能被很多从未接触过经济学的人所理解，然而这并不是问题的关键。问题的关键在于，我们应该知道怎么样去客观公正地看待一个事物。刀被用来杀人并不是刀的错——至少不全是，而且绝大部分不是。

年中有一段时间，网络上掀起了一场关于“富人”的讨论。很多著名的经济学家站出来“替富人说话”，其中也有茅于轼老先生。结果是，所有“替富人说话”的经济学家都遭到了网友的声讨。有人说，中国自古以来就有“仇富”的情节。只是很多人并没有明白，自己在“仇富”的同时也剥夺了自己致富之后获得尊重的权利。茅于轼老先生代表的学者维护“富人”的权利，其实也是在维护每一个人获取财富的权利。追求财富没有错，错只错在不择手段地谋取私利，以侵犯别人合法权利的手段来谋取私利。

在对待个人与集体的问题上，中国人与西方人（只说总体上）的区别在于，西方人正视个人的“私心”，他们不回避对个人利益的追求，尽其所能保护个人利益，其结果却是个人与集体共同得利。集体是个人的集合，保护了每一个人的利益，莫不是保护了集体的利益？而在中国，我们自小就被教育成“舍小家为大家”，却从来不知道那虚幻的“大家”背后究竟是谁。最近常常在网上看到这样一句话——“你是中国人吗？”网友提出证据证明华南虎照片作假，陕西林业厅的官员不是去验证照片的真实性，而是反问网友：“你是中国人吗？”；嫦娥号拍摄的月球照片拼接错误被人指出并正常怀疑，航天中心的官员不是拿出确凿证据还自己清白，而是居高临下地斥责网友：“你们不是中国人！”这句话可以被官员和爱国“粪青”用在每一个反对和质疑自己观点的中国人身上，百试不爽。只是如果“中国人”的内涵就是无条件服从的话，被打上这样一个标签，我看真没什么含金量。

这是往大了说。往小了说，一个单位、一所学校或是一个别的什么团体（往往带有一定官方性质）也常常会出现这样的情况。最近在“七老八十重庆南开人”上看到一篇关于南开历史的文章。当初张伯苓先生创办的南开系列学校，因为历史原因如今仍有包括南开大学、重庆南开中学、天津南开中学等在内的数所学校存在。南开，在如今的中国教育界可以算是历史传统、师资实力和品牌荣誉的一种证明和保证了。这对于所有南开系列学校的发展都是一件有益的事情。本来嘛，在此基础之上，各南开兄弟学校各自努力发展，提高自身水平，完全可以分享和延续南开的荣耀。可是却有那么些人，为了实现个人利益，偏要想方设法窃取本不属于自己的荣誉，给自己脸上贴金，这样就让人觉得不甚光彩了。上面说了，追求个人利益没有问题，但是以损害别人利益为手段来实现个人利益，以贬低他人来抬高自己就是一种相当无耻的行为了。更无耻的是，这样的行为还在背地里偷偷进行，引起争论之后一面向第三方投诉申冤，一面又并不正面与质疑其行为的重庆南开前辈们进行双方接触，最后更反诬一口，给坚持事实的前辈们一个“破坏南开团结”的罪名。以集体名义来打压“异己”为个人牟利，这也算是典型的“中国式思维”了。

从个人的角度来说，我欢迎这样的争论，因为我相信真理是越辩越明的，只有满口谎言的伪君子才会害怕辩论。也感谢这场争论，为后来的南开人打开了一扇进一步了解南开历史的大门。其实对于南开的那段历史，我们90年代毕业的南开学子原本并不熟悉。我们仰慕南开前辈们取得的成绩，却也深知那样的辉煌并非是不需个人努力就可以直接继承的。我觉得，这大概应该是所有人都很明白的一个道理。

对于最后提到的这件事情，想了解详细内容的网友可以点击阅读重庆南开48级的李真前辈写的这篇 评“一根稻草”－－再谈《驳天津南开中学曾西迁重庆说》

还有仁中前辈的多篇短评 《七老八十重庆南开人的愤慨》 《希望南开中学越办越好》 《再唠叨几句》

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教师节就一定要写老师么？写博客也跟风赶日子，我承认自己是有些俗了。

可是对于我即将要写的这三个老师，我却总想为她们做一些特别的事。我不知道她们当中是不是有人早已对我没有了半点印象；但在某些特别的时候，我却总是能想起她们的——比如回到中学校园的时候，比如同学聚会的时候，比如大学里碰到某些其他老师的时候，比如像今天这样，大家都在谈论自己的老师的时候。

我不希望以教师的专业水平来评价她们，也不想以她们对我人生的影响程度来评价她们——这些都不是我惯用的评价一个人的方式。我只是喜欢她们，静静地关注她们，用心去感受她们。我觉得这样去看一个人，才更能还原一个人的本质。

一百分

Y老师是我要写的第一个美女老师。高一高二的时候，Y老师教我们班政治。在遇到她以前，也许很少有人能将“政治”与“时尚”两个词同时联系到一个老师身上。可是她就是这样一个时尚的政治老师。最时尚的发型，最流行的衣服款式——几乎每一堂课，她都能给听课的同学带来惊喜；而每一堂课后，她的衣装打扮都能成为同学们剩余一天的谈资。传说她能一整个夏天每天都穿不同的衣服款式出现在学生面前。这样的说法也许有些夸张，不过在我的印象之中，确实极少看见她以重复的衣着出现。

与Y老师就她的着装问题直接进行的对话不多。印象最深的一次是在家长会上，Y老师以一件白色荧光大翻领衬衫配黑色职业装出现在教室外面，引得在场的学生一片惊呼。尽管我们都熟悉了Y老师不断变换的服饰风格，不过她以一身如此“古惑”的造型出现确实出乎我们意料。Y老师显然没有想到她的装扮会引起同学们那么大的反应，她甚至有些委屈地对教室外的我们说：“其实，这是我唯一一套看起来比较正式的着装了。”在场同学无不狂汗……

Y老师的追求者众多，Y老师在同学之中也总是“绯闻”不断。所以到Y老师结婚的消息传出的时候，所有人都有些意外。因为与Y老师的光彩夺目相比，她的男友似乎有些过于不起眼了。有的人甚至直到亲眼看到他们相挽漫步于校园之后才愿意相信这是事实——至少我就是如此，直到看到Y老师依偎着男友满脸幸福的样子，我才确信，原来光彩背后，Y老师也是一个需要呵护渴望幸福的女人。

Y老师走在校园中的自信曾经被我当作学习的模范，我甚至现在走在校园中还时常想起Y老师那由内而外的自信气质。这种气质源自于一种对自己对别人对生活的态度，只有相信自己、尊重别人、热爱生活的人才会流露出这样的一种气质。

Y老师曾经无意中对我说过：“我相信你哦！”我曾经为了这句话半开玩笑半认真地对着宿舍室友许诺说，我要给她一个“一百分”。可惜这个几乎不可能完成的任务却只能让我在一段时间里通过唱陈小春的《我不是一百分》来聊以自慰。直到高中毕业，想起这句话时我还仍然问心有愧。

与Y老师最“亲密”的一次接触发生在半个年级的篝火晚会上，她与某老师的舞步因为被众同学围观而不得不终止；而我接上去邀她跳了剩下的半曲舞。事后我在想，我为什么能有勇气去邀她跳那半支舞。然后我发现，其实这行为并非源于勇气，而是源自我内心深处真真实实的喜欢。

Y老师那一头黄色的卷发在一次重庆市青年教师优质课大赛中被剪短染黑后，再也没有弄回来。那一次优质课大赛，Y老师代表重庆南开中学拿回了政治组的第一。

我曾经在讲台上无意中看到过Y老师备课的教案。平时上课看似随和自信、侃侃而谈的Y老师的教案上，密密麻麻地标注了一节课中所有的细节——从喊上课开始，直到喊下课结束。这些东西，Y老师的大部分学生也许永远都无法看到；留在她学生印象中的，只有她不变的自信和魅力！

诗·歌

L老师是我高二上期的语文老师，独立自信中带着些许柔弱，多愁善感中又有一丝出世的气质。如果说美也有不同类型的话，那么L老师的美一定是能让每个人都喜欢的那种类型。

L老师不像Y老师般年轻，她甚至已经有了一个不大的女儿。她脸上由岁月刻下的痕迹时刻向我们提醒着她的年龄，但是她却依然保持着令人羡慕的身材——高挑、略微有些瘦弱的身材与她独特的气质自然地融合在一起，甚至对于大多数的年轻女孩来说，这种身材与气质的完美搭配也只是可望而不可及的。

尽管L老师已经不再那么年轻，但她却仍然心怀着一个年轻女人的所有感情。她会在上课的时候给我们放她喜欢的歌，她也会给我们朗读她喜欢的诗。

由李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》谱曲而来的《月满西楼》和齐秦演唱的《我愿意》，这两首歌我都是从L老师的课堂上最先听到而后开始喜欢的；我也不会忘记裴多菲的《我愿意是急流》和舒婷的《致橡树》这两首诗，因为我没有办法忘记L老师在为我们朗读这首诗歌时流露出来的赞同感和幸福感。

“我愿意是急流 / 山里的小河 / 在崎岖的路上 / 岩石上经过 / 只要我的爱人 / 是一条小鱼 / 在我的浪花中 / 快乐的游来游去 / / 我愿意是荒林 / 在河流的两岸 / 对一阵阵的狂风 / 勇敢的作战 / 只要我的爱人 / 是一只小鸟 / 在我的稠密的 / 树枝间做窠,鸣叫……”

L老师在给我们上课的时候，会很轻易地流露出自己的感情。她会跟我们一起沉浸在她播放的歌声之中，也会为她朗读的诗歌而深深感动。我喜欢L老师沉浸在自己情绪中的那一刻，因为我会觉得那一刻特别真实。其实L老师并不是一个很好的朗诵者，但是我总是能被她朗读诗歌时的情绪打动——还有什么，能比真实的感情与全情地投入更让人感动呢？！

L老师只做了我们一学期的语文老师，因为有同学并不喜欢她上课的风格，高二下期，我们班换来了一个自称纯应试教育的语文老师。我并不想去讨论中国的高中教育为什么会如此功利。可是，L老师在她的课堂上教会我们去认识文字和音乐世界的美，带领我们去感受了她所感受到的一切美好感情，那么，我们还能再要求什么呢？！

我曾经在我的周记本上写过一篇介绍歌手阿牛的文章。L老师在文末的评语中写道：看完你的文章，我真想也去听听阿牛，走进阿牛的音乐世界。我知道，她的评语是认真的。我曾经一直想送给L老师一张阿牛的专辑，可是高二换老师以后就很少再见到她了。今年阿牛出了新专辑，我又想起了这件事，不过一番考虑之后终于还是不了了之了。

钢琴

Q老师是我选修的“音乐创作实践与尝试”课的老师。她是一个小个子的年轻女老师，从音乐学院毕业，却少有其他专修艺术的年轻女孩的现代时尚气息。印象中她是我在重庆南开中学见过的穿着打扮最“古典”的女教师。白色的中式布裙，黑色的传统布鞋——她在我的记忆里就是如此简单。这大概跟她在音乐学院里主修的课程有关，因为我们曾经见过她在学校的晚会上带领她的学生演奏琵琶。

但是古典却绝不代表她的思想就因此陈旧或者迂腐，相反，她比其他很多老师更加开明。她不强迫我们遵守这样或那样的规定，她鼓励我们要有自己的个性。她就是这样一个不会随波逐流，也不会随便排斥别人的行为和意见的老师，在坚持自己与尊重别人之中散发着独特的个性气质，演绎着属于自己的时尚与青春。

在紧张的高中学习当中，选修Q老师课程的同学并不多。她的课程甚至在高一上学期因为选修人数不足而被迫取消。但是第二学期，她的课程又出现在了选修课列表上，而我则因为坚持了自己上学期的选择，才认识了这个与众不同的美女老师。

当时我被年级选为选修课班负责人之一，需要帮Q老师点名记考勤。虽然高一下学期，Q老师的课终于能开了，但人数也只是勉强凑足，教室里就只有稀松的十几个人。不过Q老师却并不在乎，她说人少一点，我们每个人的辅导时间就可以多一点，也算是一件好事。她希望每个人是因为真的喜欢而来听她的课，所以大家都能很轻易地从她那里申请到假。后来又有人换课，这样每节课教室里只剩下几个人了。

记得韩国电影《我的野蛮女友》里有一句台词说：“弹钢琴的女人最美丽。”我对这句话是绝对地赞成。当时我们上课的教室里就有一台钢琴，而我则尤其喜欢看Q老师自信优雅地弹奏钢琴，听耳朵里传来的清脆悦耳的琴音。从那时起，在所有的乐器之中，我对钢琴便有了一种特殊的感情，我甚至还曾一度想去学钢琴——当然，最终的结果是，这样的想法只停留在了脑子里。

不过，与Q老师弹钢琴时的投入和优雅相比，那一架钢琴却十分不协调地显得寒碜。钢琴的几个琴键已经脱落，本该出现琴键的位置被几块大小合适的木条替代着，甚至还有几个琴键已经弹不出音了。其实这里不仅是我们的教室，也是学校里为数不多的几个音乐老师练琴的地方，可是学校对此却并不重视。

而就是在这样的条件下，Q老师坚持着，给她课堂上仅存的几个学生，弹琴、上课。这是她的责任，也是她的梦想。

当时我一直有一个想法，等我有了钱，一定要给我的高中捐一台钢琴——尽管我知道重庆南开中学其实并不缺这几个钱。我只是想，只是想我自己，应该为了在我上学的时候坚持着自己梦想的老师，和她的学生，做出一点点事情。

上面就是我要写的我的三个美女老师。到目前为止，我还没有做成一件想要为她们做成的事，也不知道日后还会不会再去完成这些事情。不过，我想这些都已经不重要了。在过去的几年中，我遇到了她们，记住了她们，还曾经希望为她们做一些特别的事，这是属于我的生活和记忆。而她们，也会有属于她们自己的生活和记忆。拥有这些记忆就足够了，我们又何必一定要将自己的记忆加到别人身上呢？就让我们带着自己的记忆——不管你的记忆里有没有我——继续生活下去吧！

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