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The Reader

死的蚊 — Sun, 01 Mar 2009 14:49:27 +0000

The Reader

从看完第一遍The Reader开始，我就准备为这部让我在片尾音乐中哽咽了很久的电影写点儿东西。但是，直到我看完第二遍，浮于情绪之外，才终于可以比较冷静和理性的去思考些什么。是的，这是一部刚刚看完第一遍就想要看第二遍的好电影，一部让我在流泪与不流泪之间忍到腮帮疼的电影，一部冷静下来之后会回想很久并尝试着去理解的电影。而现在，我准备坐下来，好好梳理一下自己对他的所有感情和思绪。

秘密与羞耻

The Reader 的故事架构在两个秘密的基础之上。电影一开始便借用Michael语言老师之口，点出了秘密这一主题：“保密这个观念是西方文学的核心。你可以说，小说的特性是由那些因不同原因而保留着不同信息的人所塑造的。这些秘密有时邪恶，有时高尚……”

The Reader 贯穿全剧的两个秘密分别属于两个主角。对于Hanna，她是一个不愿为人所知的文盲，她喜欢西方文学故事，并为自己只字不识而羞愧；对于Michael，他15岁时曾与一个35岁的女人有过一段不伦恋情，而他日后才知，他的情人Hanna还是一个德国纳粹军守卫，Michael为此而羞愧。

两个秘密，第一个直接而简单，一如Hanna做事为人，始终只有一个简单的逻辑。而第二个，属于Michael的秘密，则要复杂得多。

起初，像许多人一样，我以为Michael的秘密核心是那段不伦恋情，我以为令他羞耻的是自己与一个比自己足足大20岁的女人有过感情和肉体交流。但很快我注意到一些相反的情节，证明Michael从来没有因为情人Hanna比自己大20岁而羞耻过。他曾因为Hanna在电车上没有给他一个亲吻而莫名发火，并跟Hanna发生了第一次口角；他也曾在乡村餐厅的老板误将Hanna称作自己母亲后，故意高调地与Hanna接吻以说明他们的关系。他爱Hanna，直到20多年后去监狱探望Hanna时，也没有为情人的年龄问题感到不安。

那么，是什么让Michael纠结了大半辈子，让他无法面对妻子儿女和父母，甚至在父亲去世时都没有回过家乡呢？是Hanna纳粹军守卫的身份，是Hanna曾经让许多犹太平民死于迫害和非命的工作职务让Michael无法释怀。所以20多年后Michael再次在监狱见到Hanna，问她有没有花很多时间来思考过去，而Hanna反问他，是我们俩在一起的过去吗？Michael的回答为，不是。

历史与未来

当大学课堂上的一个同学质问他们研究此案究竟有何意义之时，Michael的答案是，我们在尝试着理解。

可是，Michael一大半辈子都没有能理解Hanna，他无法说服自己原谅Hanna的“罪行”，他也因此无法面对自己曾经的感情、妻子女儿、父母、家乡，甚至作为一个律师本该坚持和追求的真实与正义。在Hanna接受判决前，Michael原本准备去探视Hanna并尝试还案情以真实，却最终在踏进监狱大门之前，转身消失在漫天飞雪之中。Michael做出这一选择的原因，与其说是无法面对Hanna，不如说是无法面对自己。

是的，Michael无法面对自己曾经爱上过一个纳粹军守卫的事实，他为此而羞耻并选择了逃避，正如Hanna为自己是文盲的事实而羞耻，并选择用终身监禁来保守秘密。

多年以后，Michael再次见到自己的女儿，终于承认了自己难以相处，也从未对别人完全坦诚。女儿因此失声流泪：我知道你爱疏远人，知道吗？我一直以为是自己的错。这句话出自女儿Julia之口，却可能是Michael身边所有人的心声，他的父亲、母亲和妻子。Michael的逃避不仅伤害了Hanna，也伤害了自己和家人。逃避从来无法真正解除痛苦，也不能解决任何问题。

Michael，作为生于二战之后德国一代的代表，对于历史的羞耻，无法选择逃避。只有直面历史并坦诚对待曾经的羞耻，才可能真正地从历史负担中走出来，并走向一个健康正常和幸福的未来。从这一点上说，德国是幸运的，最终向女儿坦承自己过去的Michael也是幸运的。

愚昧与文明

其实，我一直不愿意将文明的反义词“愚昧”加在Hanna名字前面。因为在我看来，她是如此质朴和可爱。她的前半生一直在一些简单的逻辑支配下生活：Michael病了，并无助的哭泣，所以她安慰Michael帮助他还送他回家；她的生命中需要一个男人而Michael恰好出现，所以她与 Michael做爱；她会感动于Michael为她朗读的每一个故事，她也会为教堂的圣歌流泪；她的任何不快和快乐都会表现出来；在她接受审判之前，她从来没有想过自己有罪，因为她认为纳粹军守卫不过是一个工作。当法官质问她为何每月挑选出10个俘虏送回奥斯维辛处死，她的回答简单得让人惊讶却又似乎如此合理，因为每个月都有新人进来而床位不够。如果是你会怎么办？她的反问让法官哑口无言。她与其她同事的一个决定葬送了几百个犹太人的性命，而她想的只是履行守卫职责并避免混乱。她因为羞耻于自己是文盲的事实，所以选择保密，尽管这几乎毁了她的后半生……

这是一个如此简单的女人，简单到你不能不喜欢她，简单到你不忍将“愚昧”两个字添加到这个大部分时候都显得很善良的女人身上。但她仍然是一个愚昧的女人，不仅仅因为她不会读书写字。

在今天这个物欲横流的社会，许多人会怀念过去虽物质匮乏但民风淳朴的时代，相信很多人都听自己的父辈祖父辈描述过这样一个时代：社会关系单纯、邻里关系友善、路不拾遗、夜不闭户……在许多长辈们的记忆里，这个时代简单美好，是他们一生之中的黄金年代。然而在鲁迅的笔下，还是这个时代，却被描述成一个冷漠、愚昧，充满奴性，人吃人的时代。

阿Q闰土孔乙己祥林嫂……他们完全是鲁迅虚构而不存在于现实中的小说角色吗？不，他们也是那个时代我们祖父辈的父母亲戚友人邻居。他们质朴善良，忠于职守，遵从简单的逻辑，但也同样愚昧，并因愚昧而冷漠和懦弱：他们围观遭日本人枪杀的俘虏，他们为在游街中被侮辱的犯人而欢呼，他们吃沾血的馒头治病，他们不懂得反抗而甘于被权贵盘剥……他们与Hanna一样集合着两种似乎相反的特质，单纯善良朴实尽职，却同时又缺乏同情心和独立思考的能力，不懂得尊重生命和基本的人性价值。

所以我说他们愚昧。尽管在感情上我们或许不愿承认。

在法律课堂上的讨论中，Michael的同学激动地指责对Hanna等人的审判是在转移社会视线。是的，从某个角度上说这确实像是在转移视线，只是并非他所说的从几千几万的其他集中营工作人员身上转移到6个女人身上。二战期间的德国，以及我们更熟悉的日本，那种集体无意识的民族狂热绝不只是发生在一小部分人身上。这些成千上万原本应该善良的人，为何会成为独裁者和野心家用来屠杀无辜平民，征服世界的工具？豆瓣上的一篇评论中说：“对生命尊重的缺失，对人性价值观的贬低，对思考的打压与放弃，这才是最令人心惊胆颤的群体真相，这才是故事背后终于将人压得喘不过气来的彻骨黑暗！”

这种社会现象的形成可能是复杂的。但是，如果我们要避免悲剧重演，我们就要坚决地避免重蹈覆辙，我们要尊重人性和生命，尊崇独立与自由思考的价值。电影得出的结论是，积极推动教育的普及，在阅读和教育中去体验人情冷暖，去发现和升华人性。从这个意义上说，The Reader 在这里更象征着一个知识的传播者和教育的普及者。这也是电影安排Hanna的遗产最后被捐给帮助读写普及的公益组织的原因。

然而，从中国特色的国情出发，在我看来，教育的前面还应该加上一长串定语：中国目前需要的是，独立、自由，尊重人性和独立人格的真正的现代教育。

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Mtime：分享电影时光

死的蚊 — Fri, 20 Jun 2008 14:32:34 +0000

每周五，畅说『ChangSay.com』都会给大家介绍一个有用有趣的网站或网络应用。本周要介绍的，是一个电影资料整合网站及电影爱好者社区，Mtime。

Mtime：分享电影时光

谈到分享电影，熟悉网络的影迷首先想到的也许会是豆瓣网。没错，豆瓣网也许是中国最成功的web2.0网站，并且依靠它整理的电影、音乐和书籍的资料及评论，吸引了大量网络上的文艺非文艺青年。但是如果仅论电影一项的话，实际上，这里还有另外一个相当不错的电影资料、评论与分享社区，那就是题目中提到的Mtime。

同豆瓣一样，Mtime作为一个网站平台，为用户提供了大量的电影作品资料。在这个平台上，用户可以收藏自己喜欢的或是看过的电影，为这些电影评分，撰写影评，或是与其他用户进行交流。当然，如果你找不到自己想要的电影，你也可以直接在网站上提交新电影，只要你可以查找到电影唯一的IMDB编码。

作为一个更专注于电影的网站，Mtime提供了比豆瓣网更详细的电影相关资料，包括电影花絮、演职员表、相关电影、网站，以及用户可自由上传的图片资料——事实上我个人认为，Mtime提供的电影海报和剧照等资料也正是豆瓣网最大的不足，或者说，是Mtime相比豆瓣网胜出许多的地方。

其实在我注册豆瓣之后的很长一段时间内，我登录Mtime的频率要远远高于豆瓣。这种情况持续到Mtime的一次改版，过于花哨的界面严重影响了网站浏览的流畅程度，甚至因为其首页大量使用Flash等页面元素，而常常造成浏览器假死，让人相当恼火。

现在的Mtime首页又重新取消了那些华而不实的Flash动画，但是它繁乱零碎的页面设计仍然是其硬伤。如果将豆瓣的清新简单称作“Google风格”的话，那Mtime就一定是遭人诟病的“微软MSN风格”（刚刚发现：如果你使用的是Firefox3.0，进入MSN.com可能造成浏览器崩溃，请确认后再决定是否点击）。当然，这只是我个人的喜好，也不排除或许有人会更喜欢这种“乱花迷人眼”的设计呢？

Mtime相对豆瓣的另一个硬伤是，对用户个人关注度及其个人用户资料整理的严重不足。豆瓣吸引我的地方在于，它能条理分明地为我整理出我个人喜欢或看过的文艺作品列表，并与其他人的资料进行对比，从而实现自动推送，这是典型的以个人为中心的web2.0思维。相比之下，尽管Mtime有一个类似博客的个人空间，但其核心仍然是各部电影资料页面，看起来更像是拥有评论功能的web1.0网站。

不过，就像上面提到的，专注于内容的结果之一是，Mtime拥有更加详细的电影资料。所以，有时候，如果你想更多的了解一部电影，Mtime倒是可以为你提供更多的参考。

但是我始终觉得，内容与用户并不矛盾，Wikipedia便是最好的例证。那么，为什么不期待Mtime更关心一点用户的个性，或是豆瓣网更关注一下内容资料的完善呢？如果有网站能更好的兼顾这两点的话，相信用户自会用脚为他们作出投票吧。

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颐和园：每个人都应该被历史铭记

死的蚊 — Fri, 25 Jan 2008 16:00:00 +0000

颐和园：每个人都应该被历史铭记

去年（2007年）因为天大建筑学院建院70周年，学院教学楼进行了重新装修，楼梯间走道上挂满了历届本科生研究生毕业照片。我忘了这些照片是从第几届开始的，但我一直以为从那一届开始，往后应该每一届的学生毕业照都被张贴在墙上才对。后来我才知道自己错了，有一天一个同学对我说他认真地去数了数照片，发现顺序悬挂的照片中有一届断层了——没有毕业照的那一届正是1989级的毕业生。

我不知道这是不是一个巧合。但是历史就是历史，本不是几张照片或是几份档案的修改、删除就能抹得去的。在我们出生前后的一百年里，有一些遥远的记忆仍然被我们熟悉，比如1840年鸦片战争，1919年五四运动，1937年卢沟桥事变，1945年双十协定，1949年新中国成立……然而有一些离我们更近的记忆却反而被我们遗忘了。那些消失掉的人们就仿佛从来未曾出现过一样，在我们的生活与记忆中不着一丝痕迹。有些人甚至只是将那些故事当作一段坊间传说，开始怀疑起它的真实性来。这是一个多么可怕的世界。在这个世界里，有些东西一夜之间就已荡然无存，几年以后就会给人一种不曾存在过的幻觉。

每一个人都应该被历史铭记。这是我们在纪念那些因战争而死去的人们时常说的一句话。我们常常说，历史不能被遗忘，可是我们却正在忘记自己身边的人经历过的事情。你不觉得这是一种悲哀吗？好在，并不是所有人都愿意如此悲哀的沉默一辈子。还有这样一些人，他们为保存记忆还原真相而努力。就在刚才，我就看了这样一部电影，这一部被国家电影局禁止播放的电影。据说因为这一部电影，导演娄烨五年之内不得再拍电影。

《颐和园》，这是一部比《色戒》还要“色戒”的电影。包括郝蕾和郭晓冬在内的好几个演员在电影中都有大胆暴露的演出。

有人说，娄烨很聪明，他成功的利用了“露点”这一话题，引来了媒体的关注，并且使电影在网友中得到传播。如果裸露真能使大量的网友来关注和了解其中的事件的话，于我看来，郝蕾和郭晓冬也算是露得值了。

对于《颐和园》，负面新闻不少。也许是有人故意诋毁，也许是看得懂的人真的不多。当然，电影之中有情爱的部分，但是绝不仅仅是情爱。电影中有所指的地方太多了，柏林墙、德国街头的游行、真实的历史录像、多首背景音乐、无数对白，还有永恒不变的主题——自由与爱。还有好多东西，抱歉，我不能再多说了。

让电影沾上政治，从艺术的角度来说不一定是个好主意，尤其是做过如此遮遮掩掩的处理之后，更容易影响到电影本身。然而在中国特色的社会与国家制度之中，我仍然要为这部电影叫好，而且建议大家去看。我不知道网上是否能够找到下载链接，不过你可以在eMule中搜索“颐和园”下载到这部电影。

最后以电影结束时的最后一段字幕结束这篇日志：Whether there is freedom and love or not, in death, everyone is equal. I hope that death is not your end. You adored the light, so you will never fear the darkness.

中文翻译（于电影原版略有改动）：无论自由与爱是否存在于你，人人死而平等。希望死亡不是你的终结。憧憬光明，就不会惧怕黑暗。

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2010/06/04 -- 纪念：为21年不变的理想
2009/03/01 -- The Reader
2008/06/20 -- Mtime：分享电影时光
2008/06/04 -- 纪念
2007/12/22 -- 色戒·理想·归宿·人

色戒·理想·归宿·人

死的蚊 — Sat, 22 Dec 2007 09:58:00 +0000

色戒·理想·归宿·人

终于看过了李安的《色戒》，而且一周之内还看了两次。看的是完整版，校园网官方提供的下载链接，确实有点意外。一直没有去看阉割版，因为我不知道在大陆电影审查机构的大剪刀下，这部电影究竟还能保持几分人味儿。自从看过被剪得莫名其妙支离破碎的大陆普通话版《夕阳天使》，便已经对这种“中国特色版”电影失去了兴趣与信任。

前一段时间有人说《色戒》是一部汉奸电影，又有一群自称没有看过《色戒》的支农大学生的人给电影局写信要求停播《色戒》——我不想去讨论中国人什么时候站起来了，又或者究竟有没有站起来，又或者是不是在某些人面前趾高气扬站立着的同时又在某些人面前如狗般趴了下来？！我不想讨论，因为我以为跟不在一条路上的人和故意混淆是非的人讨论这些东西十分浪费时间。我不想讨论这些东西，还因为我没有完整地看过他们的高论和公开信——不是找不到，而是不想看，那些与电影无关的东拉西扯让人很是提不起兴趣。而且我相当有自知之明，自己还没有那种不用看原作便能够品头论足东拉西扯写下洋洋几千字的能力。

我只谈自己看过的《色戒》，我只谈自己看到的《色戒》。

看完《色戒》的第一个念头是，李安不愧为李安，汤唯得到的赞誉也不是白来的，当然还有那个忧郁的万人迷梁朝伟。不可否认，看《色戒》最初多少是有点儿冲着在网络上疯传的情欲戏去的。但是看完电影，那几场情欲戏也不过如此，跟欧洲许多导演的电影比起来，所谓“最大尺度的突破”也只能算是中规中矩罢了。而电影真正打动我的，则是王佳芝的内心挣扎和李安对人性的细腻诠释。

不知道是不是播放文件被切割成了上下两部分的原因，电影的上下两半段也分别给我留下了两个印象，一个属于上半段的爱国学生，一个属于下半段的王佳芝。当然，爱国学生中也有王佳芝，不过我还是愿意把这两段印象分开来谈。

王佳芝、邝裕民，还有三男一女另外四个岭南大学的学生，面对国内战乱的环境，随学校迁移辗转到香港，心中饱含的对国家的爱与对侵略者的恨，还有属于年少的轻狂与激情，我感同身受、十分理解。因为我也正值青春年少，我也曾接受了20年与那时一脉相承的爱国教育。在大陆看多了影视剧作品中类似的场景与剧情，却很少能看到台湾表现这一段历史的影视作品。这次看到，才发现《色戒》中的这些情景与大陆影视剧中的情景相差无几。一样高唱着《大刀进行曲》行进的部队，一样表现家国情仇的爱国话剧，一样流泪高喊“中国不能亡”的市民，一样唱着《毕业歌》游蹿街头胸怀大志的大学生。

“我们今天是桃李芬芳，明天是社会的栋梁。我们今天是弦歌在一堂，明天要掀起民族自救的巨浪。巨浪，巨浪，不断地增长！同学们，同学们，快拿出力量，肩负起民族的兴亡。”第一次看到片中的六个爱国学生手挽手在街头载歌载舞唱起这首歌时，我都忍不住想站起来跟他们一起唱了。不管我们学的是什么，不管我们理想是什么，不管我们身处哪个年代，这都是属于大学生属于年轻人的激情和抱负。这种在年轻的心中刚刚萌发，未受污染未受挫折的激情和抱负相当具有感染力，至少对我而言是如此。然而，当我第二次再看到这个场景的时候，我却突然心生一丝悲凉，仿佛下一刻马上就会看到这群意气风发、生龙活虎、充满生命力的年轻人被现实洪流中的巨浪给掀翻在地，疾如迅雷、强若闪电，容不得你半点挣扎。

理想与现实的巨大差异在这些爱国学生们亲手杀死易先生手下老曹的那场戏中表现得最极致。面对第一次刺杀易先生计划失败后主动送上门来的老曹，几个学生与其扭打做一团，邝裕民一刀刺向老曹竟弄伤了自己的手。学生们兴奋激动又害怕胆怯，一刀一刀，他们轮流将刺刀送进老曹的身体，鲜血染红了白色衬衫，镜头血腥、残忍，又真实。这个情节在国内也是惨遭和谐的部分之一，对比后面的情欲戏，这一段表演更加震撼人心。

“可是我们只有在舞台上杀过人啊！”

“等你亲眼见到一个汉奸，一个出卖国家和同胞尊严的人，你就会知道杀人一点也不难。我们只怕杀得不够多，不够快！”

豪言壮志与理想主义距离现实究竟有多远，没有亲身经历过的人也许永远都不会知道。直到影片结尾，看到王佳芝外的另一个女生跪在刑场上无助与害怕的眼神的时候，我依然可以想起影片开头她对王佳芝说的那段话：“我不会再回去了，因为打仗我才有机会到香港。我一定要出国，去看看外面的世界。”

生活在现实之中已经拥有了过多无奈。而生活在那样一个乱世，又有几个人能真正控制住自己的命运，不在现实中随波逐流，迷失了自己的方向呢？

好吧，该说王佳芝了。前半段爱国青年们经历的一切，也是王佳芝经历过的一切，甚至她比他们经历了更多。在3年后的上海重遇邝裕民时，王佳芝对邝裕民说：“每个人都付出了代价。”是的，为了完成他们的天真理想，每个人都付出了代价，只是王佳芝付出得更多。她喜欢电影，她善于表演，她孤身一人与易先生对招。她曾相信这只是一个没有机会重来的表演，在踏出第一步之后却发现自己已不可能再止得住脚步了——她不得不一次次去陪易太太玩麻将；她不得不去陪易先生订做西服；她不得不陪易先生吃饭聊天到深夜；她不得不，为了准备好做易先生的情妇，跟一个曾经找过妓女的男同学学习性经验……

在亲眼目睹了杀死老曹的血腥场面之后，王佳芝终于无法再承受了，她独自一人奔进了黑夜之中，从此再也没有回学校，也没再与同谋的其他同学见面。之前我一直想不通，为什么王佳芝在经历了这一切之后，在重见邝裕民时还会答应用自己的身体去引诱易先生，甚至在面对邝裕民的上级近乎苛刻和不近人情的要求的时候也能答应得如此决绝。

当然，她爱邝裕民，任谁都可以看得出来。不过这还不够，电影中还传达出来了更多的信息。是因为她贪恋那两个月的富贵生活吗？出门有车送，陪阔奶奶打麻将，出入高档餐厅，与有头有脸的易先生斗智斗勇……这样的生活似乎确实跟后来排队领救济粮，整天遭舅妈白眼的上海生活形成了鲜明对比。我一度以为这就是王佳芝最后加入组织的原因。可是当我第二遍看《色戒》的时候，我发现自己理解错了，大错特错。王佳芝明明是厌烦那种生活的啊。那段时间每次回家之后的精疲力竭，抽烟、喝酒、逃避，这种生活明明是折磨啊。可是王佳芝还是加入了组织，而且答应得如此决绝，因为这是一个“组织”，一个可以接纳她的“组织”，一个她可以幻想的归宿，这也正是她最初加入爱国话剧社，又是她最终被易先生征服并背叛了组织的原因。

在电影后半段，王佳芝为易先生唱过一首《天涯歌女》。“天涯呀海角，觅呀觅知音……”王佳芝唱得如此动情，不仅打动了易先生，也打动了我这个看电影的人。之前我并不明白自己为何会为这首歌而感动，直到我想通了上面的那个原因。《天涯歌女》，王佳芝已经把她所有的感情和希望都融入在了这首歌之中。她有一个在英国的父亲，被父亲带走的还有她弟弟。在母亲死的时候，父亲也答应过要带她过去，可是在英国重建了家庭的父亲最终却以无法支付旅费为由将她打发到了舅妈家。在舅妈家的王佳芝生活拮据，靠领救济粮生活，还得忍受舅妈的白眼。她一个20多岁的女孩，随学校从广东迁到香港，又从香港去到母亲老家上海，四处漂泊，无家可归，无人可依。她表面上如此坚强，内心深处却脆弱得哪怕一根稻草也要牢牢抓紧，不忍舍弃。

所以，她会加入爱国话剧团，在商量着要干一票大事的时候选择了跟同学一起，面对组织的苛刻要求她选择加入毫不犹疑。因为她无家可归、无人可依，她只有跟同学们在一起，只有加入组织才能找到自己归宿。可是她还是错了，她以为这样可以让自己更有依靠，却不知自己最终只不过成为了组织的一个工具，一个获取情报的工具。现实中的她是国民党特务组织的成员，感情上的她却依然是根浮萍。直到她发现易先生对她动了真情，而她也对易先生动了真情。

面对易先生的感情漩涡，王佳芝不是没有过挣扎。在一次与组织领导的会面中，王佳芝大胆顶撞上级，说出了自己内心的困惑：“你以为这个陷阱是什么？我的身体吗？他不但要往我身体里钻，还要像条蛇一样，往我心里面越钻越深，我得像奴隶一样地让他进来……”可是上级不会理会她的内心需要和情感困惑，因为他们要的只是一个情报机器，而不是活生生，有血有肉，有感情有痛苦的人！“王佳芝的优点，就在于她只当自己是麦太太而不当自己是情报人员。”上级看清楚了王佳芝的“优点”，却没有预料到这种“优点”可能会给组织带来的危险。

王佳芝在易先生面前一直在演戏，但是她演的却一直是自己。母亲老家在上海，喜欢看电影，每时每刻都恨着易先生……王佳芝将除了真实身份以外的整个自己全盘托出，交给了易先生。甚至她对易先生的感情发展，也是与现实中同步的——她调查易先生的时候，却在不断怀疑易先生是不是还有别的女人。也许到最后，她自己都已经分不清自己的这种怀疑是因为一个情报人员的工作需要还是因为一个女人对情人的敏感了。直到她看到那颗“鸽子蛋”，那颗六克拉的钻石，那颗易先生连老婆也舍不得送的钻石，王佳芝终于完全相信了易先生的真心，她不再怀疑了，她也就不再是一个情报人员了。

钻戒，一枚六克拉的钻戒。有人说《色戒》就是一个女特务为了一枚六克拉的钻石便背叛了组织的故事。如果有人承认自己就是这般肤浅的话，我也不好反对什么。不过王佳芝不是。六克拉的钻戒，象征着一个男人毫无保留的爱和承诺；而戴着这枚戒指的女人，则是终于找到了自己的归宿。这是王佳芝一直在寻找的东西，也是她做出一切选择的原因。所以，当她终于戴上了这枚戒指，当那个男人捉住她的手不让她拔下那枚戒指的时候，她的最后一道心理防线终于崩溃了。“快走。”王佳芝用她的生命保护了她一直以来追寻的一切。

看着仓惶逃进汽车的易先生，王佳芝松了最后一口气。走在上海街头的她又成为了一颗无家可归、无人可依的浮萍。“回家？”当那个满面笑容的年轻三轮车夫回头问王佳芝的时候，我的眼泪差一点就掉出来了。“呃……”王佳芝的回答似是而非。三轮车上的风车一直在转，好像正追赶着回家的晚风，美得有些残忍。王佳芝从衣领下解开了那一粒情报人员应该用来自尽的毒药——那不是她的归宿，她也不再是组织中的成员了。

“王佳芝！”镜头切回到3年以前，王佳芝正走在剧场舞台上，背后传来邝裕民的呼喊。“上来啊！”观众席上，是话剧社的其他五个同学，他们正准备商量那个刺杀易先生的计划。看完电影，我一直在想，如果当时王佳芝没有上去会怎样，会不会一直跟从前一样，与同学一起演话剧、喝酒、吃夜宵、唱歌、在街上狂奔、在车上吹吹风、抽抽烟，再轰轰烈烈地谈上一场恋爱，就像《将爱情进行到底》里边的那六个大学生——有那么一刻，当他们坐在公共汽车上的时候，我真的有一种看《将爱情进行到底》的感觉。可惜现实无法假设。“上来啊！”王佳芝抵挡不住这句话的诱惑，她无法不去追寻那种有人可以依靠的温暖。正如她无法抵挡易先生给她的所有爱和承诺。

也许王佳芝是自私的，她因为自己的感情而背叛了她的组织。可是，谁不自私呢？为了完成个人理想将王佳芝拖下水的邝裕民不自私吗？将王佳芝当作情报工具的组织领导不自私吗？更进一步地说，放开“民族”那崇高到我有些够不着的高度，只从一个人的角度来说，利用人的感情和追求去达成一个目的真的是合情合理合法的吗？其实在其他一些类型片中我们也可以看到类似的探讨。比如香港黑帮片中的卧底，最终放跑了黑帮兄弟的时候，你内心的真实想法又是什么呢？

最后再简单说一下易先生。张爱玲原著中的易先生是冷酷无情的，据说是因为张爱玲从来不相信男人。易先生对王佳芝所做的一切，难道真的只是其玩女人的天性么？我不愿意相信。我觉得易先生更应该，或者说我希望他更应该是如电影中一样的。易先生在听《天涯歌女》时那一抹眼泪，让我相信他真的是跟王佳芝一样的人。他敏感、阴暗，活在恐惧与不安定之中。他对王佳芝说：“你听他们（日本人）唱歌，像哭，听起来像丧家之犬。鬼子杀人如麻，其实心里比谁都怕，知道江河日下，跟美国人一开打就快到底了。”说的是日本人，其实也是他自己。他不相信别人，不相信日本人、汪精卫和身边的随从。只有在与王佳芝做爱的时候，他才觉得一切都是真实而且可控制的。易先生和王佳芝，一个不相信任何人，一个愿意追随任何人，其实他们的内心深处都是一样的，都在寻找一种可以依靠与信赖的安定。所以，易先生才会真的喜欢上王佳芝，并为其付出真感情。影片最后，当副官交给他那枚六克拉的钻戒时，易先生条件反射似的说：“不是我的。”因为他不敢面对这段感情，也不敢承担起他曾经承诺的责任。如此解释易先生，或许因为李安和我都是站在男人的立场上来看这个故事的吧。又或许，没有男人和女人，我们只是把其中的每一个角色，都看作了一个人。

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曾经拥有

死的蚊 — Sun, 09 Dec 2007 04:09:00 +0000

曾经拥有

http://www.feedsky.com/challenge/art/31391/feedsky/stevenliou/~/gtsp/zt2/13867/lnk.html

电影名：《Before Sunrise》；中文名：《日出之前》/《爱在黎明破晓时》

参考资料：http://www.douban.com/subject/1296339/

曾经有西方科学家经调查研究后得出结论，爱情的保质期最长只有18个月。两个人在一起时间长了，会因为过于熟悉而失去新鲜感。随着彼此了解的深入，彼此相爱的人会有越来越多的缺点暴露在对方面前。激情退却，浪漫不再，取而代之的是现实的无奈。站在十字路口上的爱情，要么走向彻底的死亡，要么因为承诺与责任，转向亲情，转向平淡。

《Before Sunrise（日出之前）》一开头，就向观众展示了这样一对激情不再，抱怨不止，吵闹不休的中年夫妻。

“你知不知道他们为什么争吵？”火车上，男主角Jesse用这句话向第一次见面的女主角Celine搭讪。

“你有没有听说过，当一对夫妻慢慢变老，他们会丧失互相倾听的能力？”Celine用另一个问句回答道。

故事就开始于这旅行途中看似普通的一次搭讪。男主角Jesse是一个来欧洲旅行的美国人，不久之前他刚刚跟他在欧洲念书的女友分手，正要赶去维也纳乘坐第二天返回美国的飞机。女主角Celine是巴黎一所大学的学生，跟她又丑又没品的前男友分手已经六个月了，她的目的地是巴黎，新学期将在几天后开始。在火车上的他们开始聊起了各种话题。旅行途中的聊天让两个人度过了一段愉快的时间，不知不觉便到了维也纳——男主角的目的地。

临下车之前的Jesse突发奇想般地邀请Celine与其一起度过在欧洲的最后一夜：“我没钱住旅馆了，所以只好到处走走。如果你和我同行就会更有意思了。……设想一下，二十年后，你结婚了。你的婚姻不像当年那样充满激情，你开始抱怨丈夫，回忆以前碰到过的所有男人，假想若嫁给其中一个会怎样。而我就是其中一个。你现在就可以找找看自己错过了什么，最终你发现你什么也没错过，我只是跟他一样的失败者，而你作出了正确的选择。”

会心微笑中，Celine终于拿起包，跟Jesse一起跳下了火车。浪漫一夜随之开始。

我不知道是不是每个人都跟我一样期待一场旅行途中，或是火车上的浪漫奇遇。我为什么会喜欢这部电影，因为它就是那个吸引着我的浪漫奇遇，我想这是原因之一。我不是一个善于在火车上营造友好气氛的人，因此一次愉快的旅行往往需要一个不错的运气。但是旅行途中的氛围无论是否如我预期中的一般美好，我总是喜欢去猜测途中偶遇的旅客的故事和背景。他是谁，是什么职业，他喜欢什么，讨厌什么，有什么故事，我日后有没有可能与他相识……这是我的私人爱好，奇妙、有趣而又充满想象力。在我的世界里，这样的一次奇遇就像一个美妙的梦。我喜欢美梦，也喜欢带给我梦一般享受的电影。而Jesse与Celine，就是我梦中的男女主角。

在维也纳停留的一夜里，Jesse与Celine总是不停地对话与沟通。他们用不同的方式相互了解：问答游戏，对同一个问题阐述自己的观点，将对方当作朋友打电话讲述自己的奇遇，或者更多的时候就是喋喋不休般地相互倾吐与倾听。他们在火车上其实已经彼此倾慕，他们在维也纳的夕阳中拥吻，他们抓住这仅有的一夜共度良宵。是的，这是一夜情，但这一夜情却是如此的真诚。它不是一夜的关系，而是实实在在真真切切的感情。真实的感情，总是可以打动人心。

从头到尾，两个主人公讨论了很多不同领域的问题。但是贯穿始终的，却始终是关于爱情、婚姻、激情、时间的主题。无名公墓里：“她13岁就死了，那时候我也13岁。现在我又长大了10岁，她还是13岁，很奇妙的感觉。”公园里：“我一直认为我的祖母过着简单幸福的爱情生活，但她却向我承认，她穷其一生都在梦想着她爱的另一个男人。”美术馆前：“我喜欢这种人物与背景水乳交融的感觉，环境的存在比人物更强烈，人物就像昙花一现。”小巷里：“我曾经为一个老人工作，有一次他告诉我，他一生都在为事业而操劳，52岁时突然醒悟，他从来不曾给予自己什么，他的一生毫无意义……如果世界上真有什么奇迹，那一定是与人相知，甘苦与共。”游船上：“我有一个朋友，当他儿子出生时，他想到的却是，眼前这个生命，终有一天也会逝去……生命如此短暂，所以我们才会珍惜生命中的特殊时刻。”草坪上：“如果你和我一天到晚都在一起，你就会开始讨厌我的很多坏习惯，比如我总是说些自以为是的笑话，一遍又一遍……”

我想我是太年轻了，对激情与爱情还没有切身的体会。但是那些有关时间的话题，却一遍又一遍地引起我的共鸣。或许，是自己以前已经想过了太多类似的问题吧。

我不知道电影中的一对情侣如果从此生活在一起会是什么情景。不过我的潜意识却告诉自己，其结果可能仍将是在激情退却后归于平淡。这本来就是两个如此不同的人，Jesse如此现实，不相信女巫也不相信街边乞讨的“诗人”，他认为女人会毁了男人，而Celine的想法却正好相反。Celine认为自己是一个垂死的老妪，而她过的一生只不过是这个老妪年轻时的回忆；而Jesse却认为自己一直是个十几岁的小男孩，在成人的世界里，他其实一直在演戏。甚至还有些更现实的问题，比如Jesse身着牛仔裤与皱巴巴的皮衣，攒钱来欧洲与女友相会，回去时居然连住最后一晚旅馆的钱都没有了，显然是一个地道的美国穷小子；而Celine有一个建筑师爸爸，家里已经为她规划了未来，她甚至本可以坐飞机去巴黎，只是对飞机事故的恐惧才选择了坐廉价的火车，家境跟Jesse明显不在一级别。

可是，在这一晚，在这梦幻而又真实的一晚，谁会在乎这些？不求天长地久，只求曾经拥有。或许真的，只有失去了理智的爱情，才是真正的爱情。

除去电影的内容，它的形式也相当特别。这是一部几乎只有两个演员的电影，大部分时间都是两个演员的对手戏。这对编剧与演员都是一个极大的考验。好在电影最后得到的好评，已经证明了它的成功。在《Before Sunrise》之后，它的续集《Before Sunset（日落之前）》讲述的是他们6个月后约定再见的故事，似乎也获得了很高的评价，有机会再看。

顺便想到了不久前看到的一则浪漫新闻。一个设计师在纽约地铁偶遇梦中女孩，回家之后特意为其创办网页向网友求助寻找这个女孩。这次浪漫的邂逅吸引了无数网友和媒体的兴趣。在网友帮助下，那个设计师最终找到了这个女孩。这段发生在现实生活中的浪漫爱情故事是如此让人心动。然而光环褪去之后，这份感情将走向何方，却没人可以预计。“我们只等闪光灯熄灭后，进一步去了解对方。如果有什么事情发生了，就让它发生吧。”故事的男主角莫伯格如此说。

激情与爱情，这真是一个让人讨厌的问题。

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如何说爱你

死的蚊 — Fri, 07 Dec 2007 15:18:00 +0000

如何说爱你

http://www.feedsky.com/challenge/art/31391/feedsky/stevenliou/~/gtsp/zt2/23b49/lnk.html

电影名：《春光乍泄》；又名：《Happy Together》

参考资料：http://www.douban.com/subject/1292679/

十年以前，香港回归。十年以前，一部香港电影惊艳了观众，从嘎纳捧得最佳导演而归。这部电影，叫做《春光乍泄》。

十年以前，我才刚上初中而已，甚至都还不懂得如何去看一部电影。然而，我这部电影也绝不该等到十年以后再来看。早该看这部电影的，一部让人议论纷纷的电影，一部颇受好评的电影，我自己都不知道为什么一直把它放在一边。

这是王家卫众多电影中的一部，仍然是不起眼的小人物，仍然有摇摇晃晃的镜头，仍然说着貌似随意又让人久久回味的对白，仍然在看完电影的观众心中泛起一圈又一圈层层叠叠不愿平静的涟漪。

黎耀辉（梁朝伟）与何宝荣（张国荣）是这世间千千万万情侣中的一对，跟大多数恋爱中的人一样，吵吵闹闹，分分合合，却又相互依赖与扶持。然而他们的性格却是如此迥异。辉内敛沉稳，不善沟通。荣个性张扬，油腔滑调。似乎正是如此，辉和荣在一起一段时间后，才总是会以分开结尾。但是分开之后的辉却总是会因为荣一句很有杀伤力的话而再次跟他在一起——“让我们从头来过。”

“让我们从头来过。”在又一次重新开始的过程中，辉和荣从香港来到了阿根廷，他们的旅行目的地是阿根廷的一个瀑布，他们计划到过瀑布之后就回到香港。可是在寻找瀑布的过程中，辉和荣却迷失了道路。在长长的公路边，辉和荣再一次分道扬镳。“让我们有机会再从头来过。”从头来过，其实一直都包含着两个意思，一个是开始，一个是结束。

与荣分手后的辉来到了布宜诺斯艾利斯，在一个酒吧做接待，希望赚够钱以后回香港。而荣则在阿根廷与其他外国佬鬼混，过着花天酒地的生活。直到他们俩再次在辉打工的酒吧相遇。向辉示好遭拒绝的荣送了他一块表，因为这块表荣被打得遍体鳞伤。浑身是血的荣与辉在公寓门口相拥而泣。“让我们从头来过。”医院内的荣终于又对辉说出了那句颇具杀伤力的话。这句话让黎耀辉的心情又恢复了颜色，纵使他要为荣擦身做饭付出一切，纵使他得半夜起床为荣买烟，纵使他因为用啤酒瓶砸了打伤荣的鬼佬而丢掉工作，纵使他一天到晚对荣大喊大叫从没告诉他自己喜欢他，他依然觉得这是他最开心的一段日子。

换到一家中餐馆工作的辉生活中又闯入了一个台湾人小张（张震）。这是一个喜欢用耳朵来听世界的人。因为眼睛会骗人，耳朵就不会。一个人装得再开心，声音都是装不出来的。他可以用耳朵听出来辉喜欢电话那头的人，可是荣就偏偏看不出。因为小张一时好奇误接电话，造成了荣对辉的误解。荣嘴上不说，心里却介意得很。辉内心坦然，却也偏偏不做任何解释。

荣的伤好了。辉担心荣又会跑。他藏起荣的护照，将屋里塞满必需品避免荣找到出去的借口。可是他抓得越紧，就越是抓不住他要的东西。他用对抗来面对荣的要求，终于“赶走”了三番四次讨要护照不成的荣。荣走得干干净净，什么也没留下，什么也没带走。

这只是辉和荣无数次分分合合的一次吧。好像一种循环，我们看一遍，就知道了全部。辉是爱荣的啊，他无数次地原谅荣，他心甘情愿为荣付出所有的一切，他会因为荣短时间的离开而失魂落魄，可是他害怕荣的离开，他对荣大喊大叫，用一种不友好的方式来阻止荣离开，哪怕一分钟，一秒钟。所有的一切，旁观者都看得清，不开心的荣却看不清。荣也是爱辉的啊，他在意电话那头的男人，他离开辉久了会希望辉来陪他，他会细心地让辉给自己的被子也喷上驱虱剂，他会深夜给辉带回来夜宵，可是他也要独立的生活，他不希望被辉完全的控制。所有的一切，旁观者都看得清，辉却看不清。

还仍然是人与人之间的隔阂吧，或者说是人的内心与表情的隔阂。表情，很多时候并不能代表内心。内敛沉稳的黎耀辉如此，个性张扬的何宝荣也是如此。黎耀辉对何宝荣大喊大叫，每一句都是爱，听起来却像是恨；何宝荣与外国佬鬼混时那么开心，在质问辉与张的关系时那么无所谓，却会在黎耀辉摔门离开以后伏在床上抽泣，却会在最终面对那台画有瀑布的台灯时泪流满面无法自已。仿佛逃不开的宿命一般，原来每个人都不知道该如何表达自己的感情。如果我们无法控制自己的表情来正确地表达内心，也许就该像小张说的那般，用耳朵来听这个真实的世界。

影片的最后，小张来到世界尽头的灯塔。他带着对黎耀辉的承诺，要将他录在录音机里的不开心留在这里。“我不知道那天晚上他讲过些什么，可能是录音机坏了，什么声音都没有，只有两下很奇怪的声音，好像一个人在哭。”留在世界尽头的，只有阿辉的几声抽泣。至少，这是他真实的表情。

黎耀辉最终来到了一开始与何宝荣一起寻找的那个瀑布。瀑水倾泻而下，打在脸上，混着泪水。想到何宝荣使辉感到难过，因为他始终以为站在瀑布下的，应该是两个人。只是他不知道，此刻在他曾呆过的另一个角落，何宝荣也正看着台灯上的瀑布，抱着棉被，哭得不能自已。

这是一段普通的感情，让每一个经历过感情的人都会添堵。大概是因为，我们都曾因为心口不一的表现，错失过什么，或是留下过遗憾吧。

有人说王家卫是一个关注边缘人物的导演。我的看法却正好相反，王家卫的每一部电影都是表现普通人的电影，因为那些主角所处的世界，所拥有的内心，所遇到的问题，都跟一个普通人没有差别。或许也正是如此，王家卫的电影，才能在那么多普通人那里受到欢迎吧。

除了上面提到的内容，电影《春光乍泄》中还隐藏着一些政治隐喻。记得看过一篇报道说，王家卫的《春光乍泄》赶在香港回归之前推出，是因为他害怕香港回归以后，有些东西他便再也拍不出来了。这样的说法已经暗示了电影中潜藏的一些情绪。影片中的两个主角都是香港人，一个最终回到了香港，一个流落他国，连护照本都没找回，已经遗失了自己的身份。回到香港的辉在回家之前特意去了一趟台湾找小张。台湾的电视里，正播放着邓小平逝世的新闻。他最终没有遇到小张，却见到了小张的家人。“我终于明白为什么他可以开开心心，在外面走来走去的原因，因为他知道自己有个地方可以回去……”

台湾人始终有地方可以回去，漂泊在外的香港人该回到哪里？十年过去了，不知道如今的香港人是不是已经找到了答案。

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2007/12/09 -- 曾经拥有
2007/12/05 -- 性·滑板·七年级
2007/12/04 -- 无穷的远方，无数的人们，都和我有关
2007/12/01 -- XXY

性·滑板·七年级

死的蚊 — Wed, 05 Dec 2007 15:00:00 +0000

性·滑板·七年级

http://www.feedsky.com/challenge/art/31391/feedsky/stevenliou/~/gtsp/zt2/56eda/lnk.html

电影名：《Ken Park》；中文名：《性·滑板·七年级》/《滑板公园》/《天地无伦》

参考资料：http://www.douban.com/subject/1306632/

这部电影曾在2002年的威尼斯电影节上引起轩然大波，在国内被某些网友列为“世界十大禁片”之一，让网上很多人看后直呼无法接受，却如此直接与深入地触及到了我的内心。这是一部小众电影，其中充斥着暴力、粗口、死亡、叛逆和不伦的性。对一个迂腐、专制、不宽容的人来说，这绝对不是一部适合他的电影。

片名 Ken Park 实际上是片中出现的第一个角色的名字。中文名《天地无伦》、《滑板公园》翻译得都没太大问题，不过我最喜欢的中文译名还是《性·滑板·七年级》。这是一个中性中立的译名，正如影片的内容，中立、真实，将片中五个少年和其中四个的混乱家庭展示在观影者面前，滑板、少年、枪、血、粗口、性、死亡……不做作，不掩饰，将一切观众能接受的不能接受通通扔给你。这是长达一个半小时抑郁、痛苦、震撼的体验。只有在这种极端的体验中，我们以及是比我们更年长的人们，那早已麻木的大脑才会受到刺激。

影片的开头是一段长长的充满动感的音乐，一个满脸雀斑背着背包踩着滑板的少年在音乐中出场，他的背后是街道、商店、熙熙攘攘的人群、公园、聚会的人们和其他的滑板少年。天很蓝，阳光也不错，一切看起来都很正常，只是普通而美好的一天。少年在滑板滑道上站住，解开背包，坐下，拿出DV放在面前的地上，再从背包里取出一把手枪，对准脑袋，微笑，扣动扳机……然后，一切都安静了。

这个少年就是 Ken Park ，他还有四个朋友，Shawn、Claude、Peaches和Tate。影片剩下的绝大部分，就是在讲 Ken Park 这四个朋友的故事。

这四个少年都有着各自不同的问题。Shawn在家里猥亵弟弟，有一个漂亮的女友，却跟女友的母亲保持着非一般的关系；Claude被他的继父认为娘娘腔，他继父希望把他培养成一个真正的男人而非一个不修边幅的滑板少年，父子关系因此紧张；Peaches生活在一个清教徒家庭，母亲早逝，父亲是一个虔诚的基督教徒，看起来似乎对Claude的个人生活异常宽容，却在无意中发现女儿与男友在家中偷情；Tate被认为是一个想法奇怪的天才，他忍受不了祖父母的一切，总是对他们咆哮，充满敌意。

所有的少年看起来都是严重的问题少年，叛逆、颓废，过着为“大人”们所不齿的生活。可是只是这样吗？影片开头的 Ken Park 只是这样或那样类似的问题就选择了自杀吗？

情节继续发展，隐藏在少年们背后更多的问题开始显现。

Shawn女友的母亲在床上与Shawn的谈话，间接表现了她与其橄榄球运动员丈夫生活的不和谐——原来她只是一个为青春流逝伤感，对现实生活不满的女人。男孩与女友的母亲通奸，责任在哪里？Claude的继父在一次醉酒之后爬上了继子的床，并企图与其发生关系——原来他是一个没有人喜欢的同性恋，他其实喜欢着这个儿子，不满继子的娘娘腔，只是对自己性取向的反感。继父与继子的紧张关系，责任在哪里？Peaches被父亲发现与男友在家中偷情，平时看似宽容的父亲对Peaches进行了严厉的惩罚，将其软禁在家。更让人意外的是，清教徒的父亲认为女儿的贞洁遭到玷污，拯救她的唯一办法便是自己与其成亲！——原来父亲一直将女儿当作去世妻子的影子，他在女儿出轨后的勃然大怒究竟是为了女儿还是为了隐藏在自己内心深处那段不伦的感情？最极端的结局是Tate，他在一个安静的夜晚赤裸着身体走进了祖父母的卧室，用一把尖刀刺死了二老。而被刺死的祖父死前还只是满眼怜悯的轻轻摆手，没有丝毫反抗；祖母更是在生命的最后一刻不住地说着：”I love you, Tate. I love you…”——他们终于将对孙子的溺爱进行到了生命的最后一刻。可是Tate最终被投入监狱，又究竟与祖父母过分到极致的溺爱有多大的关系？

四个问题少年，其背后却是问题更大的成人。

我在自己的博客中已经介绍了好几部有关家庭教育的片子。这是最极端另类，最震撼人心的一部（当然，这不止是一部关于教育的电影）。电影用一种极端的现实向人们展示了大人们对待孩子的方式。成人们用自己的方式控制着孩子，影响着孩子，评价着孩子，最后又将孩子身上出现的所有问题的责任都推得一干二净。可是你们真的没有责任么？你真的确定问题在孩子而不在你么？

在电影中我最感兴趣的是Claude和Peaches的故事。Claude的继父不断地嘲笑继子娘娘腔，自己却是个隐藏起来的同性恋；Peaches的清教徒父亲因为女儿出轨而勃然大怒，却原来自己心中有一个更大的邪念，这对他所信奉的基督教条简直是一种讽刺。我没有学过心理学，但我却在生活中发现，那些在某方面尤其敏感，经常指责别人在某方面如何如何不好的人，自己在同样的方面往往存在着更大的问题。正因为自己在意着这样的问题才会对别人敏感，正因为不敢正视自己的问题才会加倍地要求别人。而这样的心理，到了控制着孩子的成人那里，简直是一场教育的灾难！

影片最后，时间回到了 Ken Park 自杀之前。原来导致他自杀的导火索是因为他“搞大”了女友的肚子。是的，这只是导火索而已。如果 Ken 生活在一个宽容、教育得法的家庭，他会不知所措么？他会不敢面对么？在 Ken Park 自杀之前，他问女友：“那你准备打掉他吗？”女友反问道：“你难道不庆幸你的母亲没有打掉你吗？”

这就是人生。有人在你仍未出世的时候就控制了你的命运，而到你出生之后还会用他们的思想来影响你，以他们的标准来控制你。我不是说父母或是其他成人应该对孩子放任自流，但是他们至少应该时常审视自己的内心，有没有在对待孩子时戴上自己的有色眼镜？在作出任何一个行为来影响孩子之前，至少应该先弄清楚，这是孩子应该要的，还是我希望他们要的？

而在电影中，不敢面对事实的 Ken 最终用了一种自我而极端的方式，来回答了女友的反问，终于摆脱了这种与生俱来的宿命般的控制。

这是一个悲剧。谁也不希望看到一个悲剧。

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无穷的远方，无数的人们，都和我有关

死的蚊 — Tue, 04 Dec 2007 13:14:00 +0000

无穷的远方，无数的人们，都和我有关

http://www.feedsky.com/challenge/art/31391/feedsky/stevenliou/~/gtsp/zt2/39967/lnk.html

电影名：《Babel》；中文名：《通天塔》/《巴别塔》

参考资料：http://www.douban.com/subject/1498818

在打下这个标题之前我犹豫了很久，这样长的一句话似乎并不适合用来做一篇短文的标题。但是，从我高中在某新概念作文上看到过这句话开始，我就喜欢上了它。它将我在深夜失眠思绪飞扬时，在校园内与表情各异的脸擦肩而过时，在网络上揣测一篇篇文字背后那一颗真实内心时，所做所想的一切缘由，都说出来了。短短十五个字之中饱含的人文关怀，让人感动，又令人充满力量。而这，也是我在看完这部叫做《Babel（通天塔）》的电影之后，想到的第一句话。

通天塔，是西方传说中的一个故事。传说远古的人类有一个伟大的计划，要建造一座通往天堂的通天塔。参与这个工程的人们齐心协力，通天塔的进程也一天天加快。上帝很快知道了这件事，为了防止人类通过通天塔触及天堂，上帝将建塔的人散落到各地，并且让他们拥有了不同的语言不同的文化。世界从此充满了隔阂与冲突，人与人之间因为无法沟通，终于再也建不起通天塔了。而人类的隔阂与分歧存在一天，通往美好天堂的道路就不可能再重建。

而电影《通天塔》，讲述的就正是人与人之间的隔阂、不理解，与沟通的困难。

电影实际上讲述了发生在三个地方的四个故事。一对婚姻陷入危机的美国夫妻（Brad Pitt 布莱德·皮特饰丈夫，）希望通过一次摩洛哥旅行增进沟通，找回激情，却不料妻子在旅行途中不幸中枪，生命垂危。为了使妻子得到及时援救，美国夫妻要求旅行团汽车开到了当地一个小镇，在那里寻求帮助并且通过电话向美国使馆求助。充满好奇的居民，对当地医生不信任的妻子，情急下无法理解其他游客要求的丈夫，以及满眼恐怖分子最终弃这对夫妻而去的其他游客……沟通问题在这个普通的小镇被放大，又如此真实。

话说回来。开枪的是摩洛哥本地牧民家庭的两兄弟。他们的父亲刚刚买了一杆猎枪，并且让两兄弟带去放羊。争执着谁的枪法更好的两兄弟将一辆载满美国游客的旅游车当作了靶子……事发之后，怀疑是恐怖袭击的美国政府要求当地警方介入了调查。两兄弟及其父亲因为无法与警察进行有效沟通而展开枪战，哥哥在枪战中不幸死去。沟通带来的问题在这里又夺走了一个年轻鲜活的生命。

与此同时，远在日本的警方也展开了调查，因为这把带来厄运的猎枪是十年以前一个日本人送给一个当地导游的礼物。参与调查的日本警察因此接触到了猎枪原所有者的女儿——一个聋哑女。聋哑女因为无法与外界沟通，不能像正常人一样生活而陷入了崩溃边缘。警察的理解最终拯救了这个可怜的女孩。

而远在地球的另一端，因为父母遭遇枪击事件而迟迟无法回家照顾孩子，墨西哥保姆不得不带上孩子回到墨西哥去参加儿子的婚礼。在参加完婚礼回美国的深夜，开车的墨西哥侄儿因为对警察的不信任而被警车追逐。情急之下的侄儿将保姆和两个孩子丢在了沙漠，承诺甩开警车再回来。保姆和孩子却直到天亮也没等到侄儿回来。为了走出沙漠，保姆独自去寻求帮助，却被美国警察误认为是偷渡客而遭逮捕。美国警察不顾保姆寻找孩子要求将其带往警局，令孩子陷入了绝境……

四个国家四个故事，不管是不同语言不同种族还是同样的语言同样的国籍，人与人之间都充满了隔阂、不信任，与无法有效沟通的问题。而这些问题，又为那些涉及其中的人们带来了无尽的麻烦、痛苦甚至是悲剧。

从个人的角度上说，《通天塔》深深地触及了我的心灵，以及我信仰和曾经思考的许多问题。可惜并非每个人都能从电影中感受到这一切。电影上映后充满争议，有国人认为电影有故意拔高的嫌疑。我不认同。在电影中，不管年久失去激情无法沟通的夫妻还是互相争执的兄弟，不管是无法被认同的聋哑女还是无奈之下带孩子参加婚礼的保姆（顺便说一下，有人认为保姆没必要带孩子参加婚礼，显然是其并不了解美国法律，归根结底依然是沟通与交流问题），在我看来，都如此自然而真实。而电影中的很多细节也非常打动人心，比如皮特在妻子受伤后与妻子拥抱哭泣，以及在电话中听到儿子声音后的哽咽；比如摩洛哥弟弟在哥哥中枪后砸掉猎枪大喊“杀了我吧，救救我哥哥”；比如日本女孩在警察面前脱去衣服的情节；比如保姆被驱逐出美国后哭诉“我已经在这里生活了16年，我的一切一切都在这里……”的那一段话。有感动才会有思索，才会让人看清楚隔阂给人们带来的伤痕。

还有人认为用四段故事来表现主题是故弄玄虚。我同样不认同，原因正是我标题所引用的鲁迅的那段话：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”。在电影中，十年前的一杆猎枪，在十年后将四个国家那么多不同的人联系在一起，并改变了他们的命运，让人不得不感叹世界上的人们联系是如此紧密。时下一个流行的SNS理论认为，一个人只要通过6个其他的人就可以与世界上的任何一个人建立起联系。可是，这种联系本身却没有让人们消除隔阂，消除不理解不信任，消除人与人之间交流沟通的不便，这种广泛联系与普遍隔阂的矛盾与强烈对比，才更突出交流的主题。

我们每个人都渴望被理解，可是很多时候我们却不会去尝试理解他人。我觉得SNS理论就像社会关系中的蝴蝶效应，牵一发而动全身。可是，没有几个人去想过自己的一个行为会怎样影响到哪些人。抛开一些虚幻的东西（比如我的博客会给看到它的人及其周围的人带来怎样的影响）来说，至少，父母对孩子，教师对学生，朋友对朋友的影响都一定是深刻的，而有的影响，甚至可能会改变别人的一生。

电影的最后，是繁华东京的深夜。密密麻麻的高层建筑中透出星星点点的灯光，每一点灯光之中都至少有一个真实的人。他们是谁，他们此刻在干什么？这是我曾经想过很多次的问题。夜晚灯光中的城市，是一个让人熟悉的场景，不知道当你面对这个场景的时候，是否也曾这样想过——无尽的黑夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关……

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XXY

死的蚊 — Sat, 01 Dec 2007 12:52:00 +0000

XXY

http://www.feedsky.com/challenge/art/31391/feedsky/stevenliou/~/gtsp/zt2/24157/lnk.html

电影名：《XXY》；中文名：《我是女生，也是男生》

参考资料：http://www.douban.com/subject/2084721/

设计做到昏天黑地，中午去食堂吃饭，让一个胸配红丝带的新生塞了一张传单，才“惊觉”已经12月1日了。

1988年，世界卫生组织将每年的12月1日定为世界艾滋病日，以增强公众对艾滋病的认识和重视。20年过去了，艾滋病已经被大多数中国人认识，然而人们对艾滋病人的不解与歧视却依然甚至愈加严重。如今，中国关于艾滋病的宣传已经大张旗鼓地走入了各敏感场所、校园以及社区。除了宣传预防艾滋病常识以外，更重要的是消除公众对艾滋病人的不解与歧视。

从个人角度来说，我支持这种对“理解与关爱”的宣传。但是需要指明一点的是，这样的宣传事实上却带有明显的“利己”特征。公众对艾滋病人的排斥甚至仇视心理将可能造成艾滋病人前方百计隐瞒个人身份，高危人群排斥艾滋病检查，这不利于卫生部门对疫情的监视与控制，最终受害者将只能是大众自己。

艾滋病人是“小众群体”，其带来的问题却是公众性的。我已经在“拼博到底”的文章（1 2）中提到过“大众”与“小众”的问题。而艾滋病群体其实又是一个相当特殊的例子，“大众”与“小众”之间的可变性将“保护小众利益就是保护个人利益”的观点表现得更加明显。

为了控制疫情，中国的公共部门正在试图“迫使”大众接受这一个群体。之所以说“迫使”，是因为我不相信一个不宽容，不懂得容忍、接受、赞赏“差异”的国家，会真正地去接受这样一个给社会带来问题的小众群体。这也是我为什么要质疑中国公众部门进行艾滋病宣传的功利性。换句话说，在中国需要宣传的和倡导的，绝不止是对艾滋病人这个特殊小众的接受与理解，而应该包括更广大的范围，不同国家，不同种族，不同信仰，不同文化背景，不同价值取向，不同政治见解，不同生活方式……我以为“包容”才是有利于社会进步的基础价值观。

好吧，唠叨了许多与“拼博到底”无关的话，下面切入主题。今天介绍的也是一个小众题材，有关边缘人物的电影——《XXY》，中文有译名为《我是女生，也是男生》。

故事主角是一个拥有双重性别的15岁少年Alex。因为特殊的遗传疾病，他既拥有男性的基因，也拥有女性的基因。在他的生活中，伴随着自我身份确认带来的迷惑与烦恼。在这个特殊的年龄，他的母亲为其选择了女性的身份，而他自己却在成长中逐渐发现了自己男性的特征。电影中另一个角色Alvaro是Alex的同龄人，因为来到Alex家渡假而与其相识，在这个特殊的假期里，Alvaro发现自己原来也是个小众——一个并不喜欢女生的男生。

这是一部表现边缘人物的电影，两个处于社会边缘不被大众接受的主角都同样承受着来自内心和外界双重压力。也许这样的选材距离现实有些遥远，但是特殊的题材背后却是夸大了的“大众问题”——你有没有面临过服从内心与跟随大众的两难选择？你有没有因为坚持己见而遭遇过大众的不解？你有没有因为喜欢上不被大众接受周围的东西而遭人嘲笑、训斥甚至是威胁？

我说过，其实在某个时间某个地点，面对某种情况的时候，我们都是小众。我们应该懂得在面对异见的时候学会宽容，在面对偏见的时候勇敢反对。我们还应该懂得，捍卫小众权利，也是在捍卫我们自己的权利。

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